नई दिल्ली: जब लोहड़ी की आग जलाई जाती है, तो ढोल और ताशे की आवाज से माहौल भर जाता है. लोग भांगड़ा और गिद्दा करते हैं और सब मिलकर पारंपरिक पंजाबी लोक गीत गाते हैं. सदियों से, ये गाने पंजाब की संस्कृति, बहादुरी और प्रतिरोध की कहानियों को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचाते रहे हैं. सबसे मशहूर लोहड़ी गीत इन पंक्तियों से शुरू होता है जिन्हें बहुत से लोग दिल से जानते हैं:
सुन्दर मुंदरिये
तेरा कौन विचारा
दुल्ला भट्टीवाला
दुल्ले दी धी व्याही
सेर शक्कर पायी
कुड़ी दा लाल पताका
कुड़ी दा सालू पाटा
सालू कौन समेटे...
लेकिन बहुत कम लोग इस गाने के पीछे की असली और हैरान करने वाली कहानी जानते हैं. क्या होगा अगर आपको बताया जाए कि यह मशहूर गाना जो सबसे महत्वपूर्ण पंजाबी और सिख त्योहारों में से एक के दौरान गाया जाता है. असल में एक मुस्लिम विद्रोही की तारीफ में है और इसकी जड़ें आज के पाकिस्तान में हैं? हां, यह सच है. और कहानी खुद गाने से भी ज्यादा नाटकीय है.
दुल्ला भट्टी, जिनका पूरा नाम राय अब्दुल्ला दुल्ला भट्टी था, 16वीं सदी में मुगल बादशाह अकबर के शासनकाल में रहते थे. उनकी कब्र आज भी पाकिस्तान के मियानी साहिब, लाहौर में मौजूद है. ऐतिहासिक पंजाबी ग्रंथ, लोक नाट्य और मौखिक परंपराएं उन्हें एक मुस्लिम राजपूत योद्धा के रूप में बताती हैं जिन्होंने मुगल शासन के खिलाफ विद्रोह किया था. दुल्ला भट्टी को 'पंजाब के रॉबिन हुड' के रूप में याद किया जाता है. उन्होंने अन्याय के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जालिम टैक्स वसूलने वालों को लूटा, गरीबों की मदद की और महिलाओं को जबरन शादी से बचाया.
यह संघर्ष अकबर की भूमि कर प्रणाली से शुरू हुआ, जिसे राजा टोडरमल ने डिजाइन किया था और जिसे जब्त प्रणाली के नाम से जाना जाता था. इस नीति ने स्थानीय जमींदारों से भूमि राजस्व नियंत्रण छीन लिया और सीधे मुगल अधिकारियों को सौंप दिया. हालांकि इससे साम्राज्य मजबूत हुआ, लेकिन इसने पंजाब में अराजकता पैदा कर दी. शक्तिशाली स्थानीय परिवारों ने अपना अधिकार खो दिया. दुल्ला भट्टी का परिवार भी उनमें से एक था.
उनके दादा बिजली भट्टी और पिता फरीद भट्टी ने इस प्रणाली के खिलाफ विद्रोह किया. दोनों को पकड़ लिया गया, लाहौर लाया गया और सार्वजनिक रूप से फांसी दे दी गई. दूसरों को डराने के लिए उनके सिर शहर के दरवाजों पर लटका दिए गए थे. अपने पिता को फांसी दिए जाने के समय, दुल्ले की मां लाधी प्रेग्नेंट थीं. दुल्ले का जन्म अपने पिता की मौत के चार महीने बाद हुआ था यानी विद्रोह में हुआ था.
लोक इतिहासकारों के अनुसार, जिस दिन दुल्ले भट्टी का जन्म हुआ था, उसी दिन अकबर के बेटे शेखू (बाद में बादशाह जहांगीर) का भी जन्म हुआ था. ज्योतिषियों ने अकबर को सलाह दी कि उनके बेटे को बहादुर और सफल बनाने के लिए, उसे उसी दिन जन्म देने वाली एक राजपूत महिला का दूध पिलाया जाना चाहिए.
इतिहास के एक अजीब मोड़ में, अकबर द्वारा फांसी दिए गए एक आदमी की पत्नी ने दुल्ले भट्टी और भविष्य के मुगल बादशाह दोनों को पाला-पोसा. अकबर को उम्मीद थी कि शाही मेहरबानी लाधी के गुस्से को कम कर देगी और दुल्ले को विद्रोह करने से रोकेगी. लेकिन इतिहास के पास कुछ और ही योजनाएं थीं.
जैसे-जैसे दुल्ले बड़ा हुआ, उसका धार्मिक गुरुओं से टकराव हुआ, उसने औपचारिक शिक्षा को ठुकरा दिया और धीरे-धीरे विद्रोह की ओर मुड़ गया. जब उसे आखिरकार अपने पिता और दादा को फांसी दिए जाने की पूरी सच्चाई पता चली, तो उसका रास्ता तय हो गया. उसने खुद को हथियारबंद किया और अपने अनुयायियों को इकट्ठा किया. उसकी लड़ाई सिर्फ व्यक्तिगत बदला नहीं थी यह मुगल अत्याचार के खिलाफ तीन पीढ़ियों का संघर्ष बन गई.
लगभग 20 सालों तक, दुल्ले भट्टी ने मुगल प्रशासन को इतना परेशान किया कि लाहौर एक मिलिट्री कैंप में बदल गया. आखिरकार, उसे पकड़ लिया गया और दूसरों को विद्रोह करने से रोकने के लिए लाहौर के नखास बाजार (आज का लांडा बाज़ार) में सार्वजनिक रूप से फांसी दे दी गई.
प्रसिद्ध लोहड़ी गीत एक लोकप्रिय पंजाबी लोक कथा से गहराई से जुड़ा हुआ है. एक गरीब ब्राह्मण की दो बेटियां थीं सुंदरी और मुंदरी. एक शक्तिशाली जमींदार उनसे जबरदस्ती शादी करना चाहता था. दुल्ले भट्टी ने दखल दिया, लड़कियों को बचाया और उनकी शादी उनकी पसंद के लड़कों से करवा दी. लोक परंपरा में, वह उनका धर्मपिता बन गया. इस काम ने उसे सम्मान, न्याय और महिलाओं की सुरक्षा का प्रतीक बना दिया और इसीलिए 'सुंदर मुंदरिये' गीत उसकी प्रशंसा में गाया जाता है.
दुल्ला भट्टी एक मुसलमान थे, लोहड़ी मुख्य रूप से सिख और हिंदू मनाते हैं और यह गाना भारत-पाकिस्तान सीमा के दोनों तरफ गाया जाता है. यह लोहड़ी को साझी संस्कृति और मिली-जुली विरासत का एक शक्तिशाली प्रतीक बनाता है. आज भी, जब बच्चे घर-घर जाकर 'सुंदर मुंदरिये' गाते हैं और मिठाई और पैसे लेते हैं, तो वे अनजाने में दुल्ला भट्टी की विरासत को फिर से बनाते हैं अमीरों से लेकर गरीबों को देना.
लोहड़ी का गाना सिर्फ संगीत नहीं है. यह विरोध, गौरव और सामाजिक न्याय की एक जिंदा कहानी है. यह पंजाब को उस समय की याद दिलाता है जब लोग धर्म की परवाह किए बिना अन्याय के खिलाफ खड़े हुए थे. इसीलिए लोग कहते हैं, 'दुल्ला भट्टी मरे नहीं हैं. वह आज भी जिंदा हैं गानों, कहानियों और यादों में.'
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